别的学子如何暂且不提，一心会的成员入号舍的第一件事，就是开始布置小暖炉，检查周遭的防火以及摆放锅碗瓢盆。
会试分三场举行，三日一场，一共要考九天。
乡试是秋闱，时间是八月份，尚且是天气舒适的秋天，现在是二月份，考生活生生冻死的记录不在少数，取暖御寒的装置自是头等重要。
一心会专门定制了一批暖炉，抱在怀里，温暖手脚，专为此次应试备下。
至于防火，天干物燥，小心火烛，不是说说听的，如今的考场还全是木质结构，很容易着火。
远的不说，正统三年，顺天府乡试发生火灾，号舍和试卷被焚毁，所幸没有人员伤亡，但后来的考生就没这么幸运了，天顺四年会试，贡院起火，十多名考生葬身号舍，“焦头烂额、折肢伤体者不可胜计”，这些伤残者也都完了，连仕途都断去。
最惨的是天顺七年会试，在贡院巡查考场的士兵生火取暖，引发火情，“烧杀举子九十余人”，烧伤者不计其数，天子为示抚恤，赠予死去的举子进士出身，还亲自为他们撰写祭文，葬在朝阳门外，朝廷立碑称“天下英才之墓”，民间称“举人冢”。
即便如此，朝廷还没有从这些火灾中吸取足够的教训，更谈不上完善贡院的消防设施，直到万历年间，张居正任内阁首辅时期，将贡院的木板房改造成砖木结构，防火性能增强，一直延续到清朝。
现在没那待遇，只能自己检查，防备火情，甚至备下足够的水，及时扑灭左右。
如此正好结合最后的吃食饮水。
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说个冷知识，科举考场上是可以生火做饭的。
每个号舍“前置炉一个，炭一篓，为士子煲茶汤饭食之用”，只不过并不是人人都用。
富裕考生可以提前购买月饼、蜜橙糕、莲米、圆眼肉、人参、酱瓜、板鸭等食物，进考场慢慢吃，甚至还有“阿魏”等助消化的中药。
寒门举子囊中羞涩，或是带够几天的干粮充饥，或是略备粮米蔬菜，在考试间隙自己生火做饭。
所以后来地方上有一民谣：“相公苦，背了考篮到省府。考棚号子又漏雨，夹生饭，和盐煮，摇头摆尾做八股。文章冇做成，肚子里敲锣鼓。”
民谣说的是乡试，会试更要注意。
在京师二月的天气，如果啃九天的干粮，身体再健壮的人都受不了，如果一直喝冷水，肠胃也经不住，一旦来个上吐下泻，那再好的水平都发挥不出来。
苏志皋对此就很有经验，他是老举人，多次应会试不中，起初觉得是才学不足，后来发现这些生活细节更加重要，由此告诫了初次应试的几人，什么食物方便携带，味道散得快，不容易引发消化不良或者腹泻，把细节做到位。
综上所述，会试不仅是对才学的验证，更是对体质的要求，甚至还要看运气。
海玥将一切都做到极致，等到题目发下，依旧是四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试没什么区别，提笔之际，胸有成竹。
经过这些时日的磨砺，他对于文章的要求只有两条。
第一，切莫以艰险之词，奇癖之字，哗众取宠，增加考官的阅卷难度；
第二，不求字字珠玑，重要的是中正平和，言之有物，读过之后能令阅卷者神清气爽；
如此，可中矣。
第一场……
第二场……
第三场。
待得完全答完，时间还剩下许多，可惜正考不比预试，无法提前交卷，海玥在号舍内吃饱喝足，无所事事，脑海里想想婚事，想想案子，想想朝堂，最后又琢磨起来，今科会试的头名会元，原本是哪一位来着？
记不起来了。
事实上，嘉靖八大才子，大多出自于前两科，即嘉靖五年和嘉靖八年的两次科举，而网罗了这批人才后，历史上的嘉靖十一年算是科举小年，出自这一年的进士中，后世扬名的很少。
既然这样。
那一心会就不客气了！
与此同时。
另一处号舍内。
严世蕃看着稿纸上的文章，绞尽脑汁地思索着如何改进，突然间打了个喷嚏，面色立变：“我莫不是得了感风？哎呀！万一落榜，肯定是这个害的，影响了发挥啊！”
(本章完)